viernes, 31 de mayo de 2013

MAPA MUNDIAL DEL MATRIMONIO LGBTI




http://www.emol.com/especiales/2013/actualidad/internacional/matrimonio-homosexual/index.asp

EL VIRUS MORTAL


25 mayo 2013

El virus moral

SIDALa infección por VIH es como la lepra en la actualidad. El estigma ha llegado al extremo de que quienes la padecen son rechazados y hasta asesinados.

El virus moral.
El estigma y el Sida son dos palabras que van de la mano. Según el Informe Mundial de la OMS, “el miedo, la ignorancia y la discriminación con respecto al VIH siguen suponiendo importantes costos humanos por el tratamiento abusivo y la violencia”. 

Colombia tiene un diagnóstico grave, pero muy silencioso en la materia. “La discriminación tiene formas muy camufladas”, afirma Juan Simbaqueba, un psicólogo portador del virus que ha dedicado su vida a la lucha contra el estigma de esta enfermedad. Simbaqueba dirigió el primer estudio sobre este tema en el país para el que mil pacientes fueron entrevistados. Los resultados son sorprendentes. 

Además de soportar los efectos del Sida en su cuerpo, los enfermos sufren diferentes formas de maltrato. El 67 por ciento ha percibido que otras personas murmuran sobre su condición y el 26 por ciento ha sido alguna vez violentado por la misma. El VIH afecta hasta los aspectos más íntimos de la vida. El 60 por ciento no establece una relación sentimental con alguien por miedo al rechazo y el 20 por ciento tiene pensamientos suicidas. Según el estudio, quienes padecen de VIH “presentan estados de depresión profunda que se asocian con la culpa y la idea de castigo”. 

Según Chantal Aristizabal, médica internista y magíster en bioética, en el VIH se congregan tres de los peores miedos del ser humano : el temor a los gérmes, a la sexualidad y a la muerte. Además, la enfermedad se asocia con grupos que ya estaban estigmatizados como los homosexuales, las prostitutas y los adictos a drogas. Como dijo uno de los entrevistados del estudio de Simbaqueba, “en Colombia ya el hecho de ser gay es un problema y si se suma el VIH aún más”. 

Es tal la etiqueta de la enfermedad que los especialistas hablan de los “desplazados del VIH”. En las regiones los grupos armados tienen a estos pacientes como blanco. La guerrilla o los paramilitares les piden a los médicos el listado de quienes tienen el virus, y muchas veces los incluyen en panfletos para amedrentarlos. “Me ha tocado verlos morir, pero  asesinados”, dice un médico. Según él, en pueblos pequeños hacer público el diagnóstico es sinónimo de una sentencia de destierro. 

La Liga contra el Sida recibe estos casos y los ayuda a reubicarse en Bogotá. Su misión, sin embargo, es subterránea. La sede de la organización no tiene letrero por miedo a que los vecinos los saquen del barrio, les rompan las ventanas o agredan al personal. Para su  director, Jorge Pacheco, es increíble que en el siglo XXI todavía haya personas que crean que debe “haber una especie de selección natural” contra quienes solo están enfermos. 

“Nunca quise ocultar la enfermedad de mi hija”

Gloria Villegas adoptó hace 18 años a una niña con VIH. Relata todas las discriminaciones que ha vivido en su crianza.

“En el terremoto de Armenia recibí una bebé damnificada. Cuando tenía siete meses le diagnosticaron VIH. La quería tanto que decidí adoptarla y me prometí nunca ocultar su enfermedad. Vivimos todas las discriminaciones. En todos los colegios la rechazaron hasta que una religiosa la aceptó, pero nos advirtió que no dijéramos nada. A los siete años Laura entró a una academia de baile, iba dichosa allá. Un día conté que la niña tenía VIH, me devolvieron la plata y la expulsaron. Me tocó decirle que habían cerrado la academia. Pusimos una tutela y la ganamos. 

Al principio la discriminación se vive incluso en la familia. En un cumpleaños, mi esposo me dijo que partiéramos un pedazo de torta aparte para que pudiera soplar las velas sin afectar a sus hermanos. Ahora que él sabe cómo se transmite el VIH, comen del mismo plato y van a todas partes juntos. Él la ama profundamente. Por Laura creé una fundación para luchar contra el estigma. He conocido niños que viven en pueblos y tienen que ir al médico a Bogotá para que nadie se entere que portan el virus. Hoy la fundación atiende 17 pequeños, pero no he logrado que las mamás hagan lo mismo que yo, pues les da mucho miedo. Pero yo creo que para acabar con la discriminación hay que acabar con el miedo”.

QUE ES SER PANSEXUAL?


La pansexualidad, también llamada omnisexualidad o trisexualidad, es una orientación sexual humana caracterizada por la atracción estética, romántica o sexual por otras personas independientemente de su sexo y su género. Por lo tanto, las personas pansexuales pueden sentirse atraídas por varones, por mujeres y también por aquellas personas que no se sienten identificadas con la dicotomía varón/mujer o con la de masculino/femenino, incluidas las personas intersexualesintergéneroscisexuales y transexuales.
La pansexualidad es la capacidad de desear sexualmente a otra persona independientemente de su género. Los pansexuales afirman que para ellos el sexo y el género son conceptos vacíos de significado o que no tienen importancia.

Sentimiento amoroso, atracción sexual y preferencias [editar]

A pesar de su orientación sexual sin distinciones entre géneros, los pansexuales pueden sentir preferencias por un tipo concreto de persona. Una persona puede considerarse pansexual cuando puede sentirse atraída/o sexualmente por cualquier tipo de persona de cualquier género.

Diferencia entre pansexualidad y bisexualidad [editar]

Mientras que la bisexualidad implica atracción sexual tanto por varones como por mujeres, la pansexualidad incluye la potencialidad de sentirse atraído sexualmente por cualquier persona sin que importen las categorías varón/mujer, masculino/femenino. Es decir, que a diferencia de los bisexuales, los pansexuales pueden sentirse atraídos, además de por varones (tanto cisexualescomo transexuales) y mujeres (tanto cisexuales como transexuales), también por personas intersexuales e intergéneros.
A pesar de esta diferencia, algunos pansexuales se definen a sí mismos como bisexuales por diversas razones.

Pansexual es un término que no forma parte del diccionario de la Real Academia Española (RAE). El concepto, de todas formas, se emplea para calificar a la persona que se siente atraída sexualmente por otros individuos más allá de su género. Esto quiere decir que un sujeto pansexual puede entablar relaciones románticas con mujeres, hombres, transexuales, intersexuales (o hermafroditas), etc.
PansexualPodría indicarse, por lo tanto, que los pansexuales pueden mantener vínculos íntimos con cualquier ser humano, ya que no otorgan relevancia a las condiciones de género y sexo. La pansexualidad, de hecho, se caracteriza por la minimización de la importancia de la sexualidad y el género, algo que diferencia a los integrantes de este grupo respecto a los individuos bisexuales (que pueden mantener relaciones con mujeres u hombres, pero reconociendo la relevancia del género).


Muchas veces, de todas formas, se asocia la pansexualidad con la bisexualidad. El calificativo de pansexual no está muy difundido y la idea de bisexualidad suele ser suficiente para hacer referencia a los gustos sexuales y románticos del individuo en cuestión.
La legisladora estadounidense Mary González, representante del estado de Texas, es una de las pocas personalidades públicas que se autodefinen como pansexuales. De acuerdo a esta mujer, la clasificación binaria hombre/mujer no le resulta importante ya que la identidad de género no es aquello que “define” su atracción por otro ser humano, según comentó en declaraciones publicadas por Huffington Post.

Reflexiones en torno a la pansexualidad II Parte

Navegando por la red de facebook en grupos y páginas de bisexuales, me encontré con una página de pansexuales que compartía una imagen que hice yo hace tiempo, diferenciando la bisexualidad de la pansexualidad, y lo compartí en el grupo de Stop Bifobia aclarando que yo ya no pensaba igual. Y pensé en escribir la segunda parte de “Reflexiones en torno a la pansexualidad” para dejar clara mi visión sobre esta guerra de las fronteras identitarias.
Cuando hice ésta imagen, toda la información que tenía, o casi toda, definía la bisexualidad como la atracción sexual, afectiva… “dirigida a ambos sexos”, “hacia hombres  y mujeres”, “hacia todas las personas independientemente de su sexo (dentro de un contexto donde sólo se habla de mujeres y hombres),  o “que alternas prácticas heterosexuales con las homosexuales” y  yo en vez de visibilizar que no todas las personas bisexuales nos identificamos con esas definiciones, las asumí casi todas y me desmarque ya que encontré otra que me describía mucho mejor, y era precisamente la palabrapansexual. Para mí era importante visibilizar a través de la etiqueta pansexual las personas de sexos/géneros no binarios y las personas no-cisexuales, es decir, transexuales e intersexuales, no porque las personas transexuales e intersexuales formaran un tercer sexo/género, sino porque mucha gente cuando habla de hombres y mujeres presuponen su cisexualidad y para mí era importante visibilizar las identidades y los cuerpos trans* e intersex. Y por otro lado visibilizar otras narrativas fuera de las identidades hombre o mujer, creando un espacio habitable dentro de mi orientación para muchas personas (genderqueer). No digo que todas las personas bisexuales no visibilicen todo eso, pero al menos para mí en ese momento, en ese contexto la palabra pansexual, sí o sí visibilizaba todo eso, en cambio bisexual no necesariamente. Y en cierta medida, para ser honesto, me estaba  desmarcando de todo el estigma y prejuicios que la bisexualidad tenía y tiene asociada. Era más fácil para mí, en parte.
Después de un proceso complejo en busca de mí yo, de mí identidad, de mí mismidad, vuelvo a definirme casi y exclusivamente como bisexual, y el ciclo queda cerrado temporalmente después de vueltas y vueltas, un ciclo que aunque quede cerrado realmente tiene las puertas abiertas para reanudar todo ese proceso todas las veces que sea necesario para mí. Me siento reconciliado conmigo mismo. Ahora para  “lo bisexual” abarca todas esas narrativas, visibiliza todas las variaciones sexo/genéricas, acoge lo que se llama ahora el “paraguas bisexual” o el “espectro bisexual”.
Hace poco volví a ver esa imagen hecha por otra/s persona/s con algunas diferencias, una de ellas es que no incluía las identidades genderqueers.
Hubo debate, algunas personas bisexuales entramos en esa discusión acerca precisamente de las fronteras y el cisexismo que a veces envuelve esa etiqueta de pansexual. No nos entendíamos, o no querían entendernos o no supimos expresar nuestra visión, o simplemente, por razones que desconozco, les conviene tener a la comunidad bisexual separada…
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Esquema original denunciado por Ainara Ruiz. Activista Transexual y Bisexual.
Ahora voy a seguir intentando explicar mi punto de vista partiendo de estas bases:
  • Las personas tienen el derecho a identificarse según sus necesidades.
  • Las personas transexuales e intersexuales, igual que las cisexuales, son hombres o mujeres, y no otro sexo/género distinto, si creemos que no, estamos cayendo en el cisexismo y seguimos anclados en la idea de hombre o mujer según una interpretación de los genitales y por lo tanto errónea.
Que errores cometí yo al realizar ese esquema:
  • Aceptar una definición de bisexualidad que no se ajusta a la realidad de las personas bisexuales.
  • Visibilizar desde el cisexismo la realidad transexual e intersexual.
  • Aceptar una definición de pansexual ambigua sin critica alguna, por lo que me convirtió en cómplice del cisexismo, aunque siempre tuve claro que hombres y mujeres transexuales e intersexuales son hombres y mujeres como el resto, ni más ni menos.
  • Presuponer que las definiciones “hombres” y  ”mujeres” que estaban presentes en la definición clásica de bisexualidad eran hombres y mujeres cisexuales. Aunque la mayoría de las personas interpretaran que eso es así y que están hablando de hombres y mujeres cis, yo no puedo presuponer la cisexualidad de hombres y mujeres porque no va acompañada el apellido “trans” o “intersex”.
La búsqueda de la identidad cuando no hay referentes, o mejor dicho, que l*s hay pero se invisibiliza, se borra por el sistema monosexista, o se niega su existencia puede causar daños psicológicos graves y muchos de ellos irreversible, sobre todo cuando descubres tu bisexualidad en la adolescencia, como me paso a mí a los 11 años. Considerarte hetero o gay según el contexto es negar siempre tu bisexualidad, es intentar siempre ser algo que no eres y aunque siempre tuve una fuerte vinculación con la comunidad lesbiana, gay y trans, no fue suficiente para mí, consecuencia de la bifobia y el monosexismo tengo algunos trastornitos que algunos me los he currado bien y otros pues sigo ahí, trabajándomelo.
Pero independientemente de que hayan o no referentes bisexuales*, el cisexismo y el monosexismo es siempre cisexismo y monosexismo.
La identidad pansexual es tan valida como cualquier otra, siempre y cuando no niegue las identidades de otras personas, en este caso de personas transexuales e intersexuales.
Les dejo el enlace de un articulo de Ainara Ruiz, activista transexual y bisexual.
Otros artículos relacionados:
http://laradicalbi.wordpress.com/


¡HAZLO GEMIR!: 10 ZONAS ERÓGENAS MASCULINAS

                                                                           
Diez maneras de explorar las zonas erógenas de Tu macho, para enloquecerlo, excitar y llevarlo al climax

http://www.e-bru.com/hazlo-gemir-zonas-erogenas

domingo, 29 de julio de 2012

SOCIALIZACION PLAN DE DESARROLLO

El pasado 24 de Julio de 2012 el Dr. Luis Carlo Delgado - Delegó al Dr. Pico - Director de Participación Ciudadana para Socializar y presentar el Plan de Desarrollo Unidos por la Grandeza del Tolima. Dentro de ese plan de desarrollo se socializó el eje estratégico que incluye a la Población LGBTI TOLIMA.











Eje Temático 1:
Enfoque Poblacional  y Garantía de derechos.

Política 3: Una apuesta por un Tolima Incluyente y Equitativo.

Programas:
- Por un Tolima sin Violencia contra las Mujeres
- Del Derecho al Hecho: construyendo equidad desde la Diferencia
- Tolima diverso
- Etnodesarrollo

Subprogramas:
- Por el Derecho de las Mujeres Tolimense a una vida libre de violencia
- Una apuesta por la Mujeres Tolimense
- Tolima incluyente con la Población LGBTI
- Desarrollo integral Étnico

Indicador:
- Plan de acción Departamental para la Evaluación de la Población LGBTI desde los diferentes sectores 

METAS PROPUESTAS 4 AÑOS VIGENTE :
 1. Caracterización de la Población LGBTI en el Tolima como insumo para la Formulación del Plan de acción.
200 Funcionarios Públicos Capacitados y sensibilizados para una mayor atención y acceso a proyectos y servicios para población LGBTI 
1. Campaña diseñada que promueva la igualdad y no discriminación hacia personas con orientaciones sexuales no convencionales 
3. Eventos de capacitación en rutas de acceso a la Justicia legitimación vigente y fortalecimiento de la ciudadana como sujetos políticos, dirigida a la población LGBTI 
12 iniciativas productoras, artísticas, culturales y/o de mejoramiento de la calidad de vida de la población LGBTI apoyadas
2 acuerdos de Voluntad con universidades para brindar asesoría Jurídicas y Psicológicas a la Población LGBTI y sus familias.
http://www.tolima.gov.co/tolima/index.php?option=com_content&view=article&id=24%3Ainsumos-departamento-administrativo-de-planeacion&catid=3&Itemid=17
http://www.planeaciontolima.gov.co/portal/administrador/admon/utilitarios/presentaciones.php
http://www.planeaciontolima.gov.co/portal/administrador/admon/utilitarios/documentos.php